Тайна человеческой души всегда сопротивляется своему раскрытию. В том, чтобы стать объектом мало приятного, быть же субъектом естественно и просто: я - это просто я.
Я действующее, стремящееся, корыстное в борьбе с "ними", поляризующее мир, завоевывающее. Именно оно отчаянно противостоит объективизации.
( Collapse )
Аллегория Носферату.
А ну-ка проведем черту
И освященною просвирой, размолотой
Начертим круг...
Бледное лицо, холод и темнота. Кровь, душа и жизнь. Образ вампира более комичный, чем драматический и уж никак не страшный. Подобно многим персонажам, это нелепое существо - миф, порождение молвы, записанное любопытным.
Однако, нужно помнить происхождение водяных и леших, чертей и других персонажей. Будучи собирательными, эти образы хранят совершенно определенные качества, переживания и события.
...Он всегда сложен, антитеза простоты, и цыгане воспринимают его как омут, темный и непонятный, затягивающий, манящий и безвозвратный. Подобное привлекается подобным и окружение, местность, пейзажи вторят своему обитателю. Пространство его обитания - пустыня, пустошь, пустота и боль, падение, болезнь, чума.
И рядом - крысы, как существа всеядные и живучие, занимающие все возможное место и непригодные ни для чего полезного, кроме экспериментов. Низшая точка круговорота творения. Многочисленные и неотступные, их повелитель тот же, что повелитель мух.
Живет ли Носферату? Эта жизнь циклична и вечна, как периодическая дробь. А ночь и темнота сродни дроби. Свет для него невыносим, свет делает мир явным, слишком реальным, утяжеляет, обвиняет и жжет. Свет уничтожает его точку сборки восприятия, сердце его переживаний, будучи освещен, Носферату теряет само существование.
Желание - его узы, его рабство, его несвобода. В основе этого желания - насилие, как отсутствие свободной воли, замкнутая мысль о власти, жажда победы и страх потерять контроль.
Живущий чужой жизнью, забирающий ее потому, что кровь - душа - жизнь - время, он не может делить свой ужин с кем-либо, его трапеза абсолютно индивидуальна. При этом он каждый раз делится собой, своей сутью, порождая еще себя, заражая собой. И каждый следующий он несет тоже лицо, тот же характер ибо он отпечаток той же матрицы, и в этом смысле услышал Петр: "отойди от меня, сатана".
Что он для человека науки? Набор событий и свойств мира. До тех пор, пока такой человек не имеет собственного заряда, персона Носферату для него не видна. Эта невидимость
служит прологом и форой.
Лишь неравнодушие, вынужденное необходимостью и невозможностью, пробуждение доброй воли, потеря объективности позволяют увидеть его лицо и сказать: "тот, кто..."
Можно ли вылечить его? Несмотря на то, что это особый вид воспаления ума, Носферату - мертв, дыхания жизни в нем больше нет. Считается, что это необратимо, и естественные намерения в отношении его - осиновый кол и серебряные пули. Сверхестественные - собственной жертвой вывести к свету, чтобы тот наконец обрел покой.
Как любое зло, он - материал, из которого можно созидать мир, он повод для сияния славы Божией. Gloria!
Одиночество и необщительность как приемник повышенной избирательности дают иногда удивительно четко услышать некий внутренний зов. Он, словно будильник, обозначает срок, создает чувство и предписывает действие, мол, пора. Так глухая кошка вдруг чувствует весну, или идет ласкаться, или за две секунды ловит на лету попугая.
Существование в предельной локальности, под бесконечным дождем у земли, накрытое куском полиэтилена. Дождь то утихает, то начинает с новой силой. Вселенная пуста. Время движется вхолостую, и только случайная собака, пробегая, настороженно посмотрит в эту сторону.
Подарите мне сердце -
Решатель уравнений со всеми неизвестными.
В пустоту его утекает свет,
В воронке кружатся звезды.
Сердце, середина, основа.
Помню день, когда оно точно было.
Краеугольный камень,
Бутылочное стеклышко
В строительном мусоре.
Подарите мне сердце -
Так говорит заброшенный дом,
Обглоданный временем.
Через окно его смотрит вечность.
Там, в глубине движется тень,
Отмечая прошедшее время.
Плывет по стенам, по полу
Рыба дней.
Подарите мне сердце
И тяжесть, и боль заполняют его
Кому еще оно нужно? Возьму за бесценок,
Как фарфоровые статуэтки прошлого века.
Сделаю из него брелок для ключей или
Распишу северными узлами и
Повешу над кроватью -
Пусть будет ловушкой снов.
Серые и цветные крашенные кварталы. Новостройки и уже существующие десять, двадцать, тридцать лет. Солнце. Через арку - новый двор, новые люди. Спрашиваю, где этот дом. Дальше.
Вот дверь и полузнакомые знакомые болтают на входе. Собирается праздник. Улыбки и ожидание. Кухня. Салаты. Во дворе люди, два или три, смотрят, спрашивают, ищут. Подобно бактериям, они постепенно движутся к подъезду.
Уходить. Лестница серая бетонная, окурки, двери, лари с картошкой, консервные банки-пепельницы. Случайно открытый пожарный выход.
( Collapse )
...и за пять минут до отъезда заболел третий предполагаемый участник. Возраст и заболел, да. Сразу после прибытия выяснилось (а так бы и не вспомнил - не зашел отдать за обучение за английский). С нетерпением ждут переверстку вывода новостей (да, да, будет в понедельник, увы). Текстура кожи на фото совсем видна, можно же было убрать (да, можно, конечно, пришлите номера кадров). Как устанавливается эта мойка? (не очень понимаю, что нужно, перезвоню). Нужно срочно устранить ошибки в интернет-магазине, иначе какой смысл встречаться в среду? (посмотрю, что возможно). Все ушли, а кто будет сдавать - никого нет? (сейчас позвоню им, они умеют и у нее есть ключи). А где та групповая фотография, последняя, где все, ее надо сегодня ночью? (сейчас спрошу, возможно пришлют)... Нет, к сожалению, не могу прислать (ты прямо сейчас уходишь? привет, много работы? понятно). Какое имя нужно? Завтра? То есть еще ночь? (да, я подумаю, тоже дело). Ведь не будет ничего видно - тут же темно? (вот смотрите, все будет). Тогда давайте вы будете с этой стороны, а то там не будет видно лиц, а я буду снимать руку на книге? (да). Ну как там? (потрясающе, это что-то настоящее и совсем другое). А где бумага с предыдущими печатями? ( а надо было брать, да?) Извините. М. Ой. (что это, кровь?). Кто читает эту книгу? (я, да, знаю немного).
Спокойной ночи.
Четыре часа утра. Стон. Стон. Стон.
Без пятнадцати восемь. Все уже ушли. Бежим.
Вы сами хотите и никто вас на веревке не тянет. Что делать, а?Кто знает, что нужно делать?..
Все. Пора.
Книга тысячелетия заложена желтой полосой ткани. На высовывающемся кусочке слова: "...БУДЕТ СКВЕРНО."
Боже мой! Боже мой! Боже мой!
Тяну за полоску вниз: "...А ИНАЧЕ БУДЕТ СКВЕРНО".
:-)
Почему ночь так близка мне? Почему она, а не свет дня?
Каждый, находящийся в ночи - неделимый и уникальный, вышедший из многозначной неизвестности. Каждый фонарь - как маяк, светящееся окно, как остров. Животные жители этой ночи также существуют разумно и достойны собственного имени.
( Collapse )
...пил коньяк целый день, а он не подействовал.
Надежда излечивает от меланхолии. Окончательная, последняя надежда. Воскресение мертвых. Так говорят.
...Могу ли я помочь ей? Что есть эта ловушка - двери ада, помойка геены огненной или та самая абсолютная свобода быть, где хочешь, как хочешь. И, как следствие, полная повсеместная бесприютность?
Ветер в доме.
Так пишут люди, имеющие тонкое устройство, но не имеющие достаточного умения. Так писала моя тетя-бабушка.
Об этом пишут люди, потерявшие нить. Может быть, с самого начала. Но что это была за нить?
Внутренняя оборванность, как сиротство - необъяснимое, неустранимое, как проклятье, определяющее все последующее, как ДНК
Постоянный ветер под крышей и надежда в самом конце. Так говорят.
А вот еще к слову:
«Тяжело таким людям потом разочаровываться; еще тяжелее, когда чувствуешь, что сам виноват. Зачем ожидал более, чем могут дать? А таких людей поминутно ждет такое разочарование...»
Федор Достоевский «Униженные и оскорбленные»
Сопатры
Не считай это победой, иерей Сопатр, - похулить исповедание или мнение, кажущееся нехорошим. Даже если рассудительно ты его опровергнешь, не обязательно свойственное Сопатру уже хорошо. Ведь истинное, как единственное и сокровенное, может - среди многого ложного и кажущегося - и от тебя, и от других утаиться. Ибо если что-то не красное, не обязательно оно уже и белое; и если кто-нибудь не лошадь, не обязательно - человек.
Дионисий Ареопагит
Сопатр Апамейский (др.-греч. , IV в.) — античный философ-неоплатоник Пергамской школы неоплатонизма, ученик Ямвлиха, глава школы после смерти Ямвлиха. Сведения о Сопатре почти отсутствуют. Собственно теоретическое содержание его деятельности восстановить практически невозможно. Из работ Сопатра не сохранилось ничего, сохранившиеся названия не говорят почти ни о чем. Известно, что Сопатр утверждал, что мистерическое посвящение устанавливает сродство души с божественной природой. В остальном Сопатр упоминается главным образом в связи со своими личными качествами и фрагментами из биографии. «<Сопатр,> который был одареннее всех благодаря возвышенности своей природы и величию души». Евнапий
"Однажды один из местных торговцев по имени Сопатр - умерший, как мы знаем, тридцать пять лет назад, - прибыл для торговых дел на остров Тапробану. Случилось так, что и из Персиды корабль бросил якорь. Люди Адулиса, с которыми был Сопатр, сошли на берег, сошли и персы, с которыми был и посол персов. Затем архонты и сборщики налогов их приняли и отвели к царю. Царь принял их, и после того, как они пали ниц, разрешил им сесть. Тогда он их спросил: 'Каковы ваши страны и каковы ваши дела?'. Они ответили: 'Хорошо'. Потом, среди других вопросов, царь спросил: 'Который из ваших царей лучше и сильнее?' Перс вскричал: 'Наш более могущественный, более великий, более богатый, и он - царь царей. И если он чего хочет, он - может этого добиться'. Сопатр молчал. Тогда царь обратился к нему: 'А ты, ромей, тебе нечего сказать?'. Сопатр же: „Что мне сказать, когда перс говорит такие вещи? Если ты хочешь узнать правду, ты имеешь здесь обоих царей. Рассмотри каждого из них и ты увидишь, кто из них более блистателен и могущественен'. Царь, удивившись этим словам, сказал: 'Как же я имею здесь обоих царей?'. Сопатр ответил: 'Ты имеешь монеты обоих - от одного номисму, от другого - драхму, то есть миллиарисий. Посмотри на изображение каждого и ты узнаешь правду' Царь, похвалив и одобрив (предложение), велел доставить обе монеты. Номисма была из чистого золота, блестящая и хорошей чеканки. Дело в том, что туда доставляют монеты лучшего образца. Миллиарисий же был серебряной монетой, и этого достаточно, чтобы его невозможно было бы сравнивать с золотой. Царь, покрутив обе монеты, их изучил и, похвалив номисму, сказал: 'В самом деле, ромеи блистательны, могущественны и мудры'. Он приказал оказать большой почет Сопатру и, посадив его на спину слона, приказал возить по городу в сопровождении барабанов, с большим почетом. Это нам рассказал Сопатр и его спутники с Адулиса, прибывшие на остров. Они также говорили, что перс от всего случившегося был очень унижен". Косма Индикоплов
Сопатр - италийский флиакограф, т. е. сочинитель шуточных драм; жил при Александре Великом и Птолемее Филадельфе. От его драм сохранилось несколько заглавий и изящных по слогу отрывков, из которых при недостаточном знакомстве с этим родом поэзии можно видеть только то, что в них преобладал ямбический триметр.
